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蘇：但是，我認為，如果一個人的身心處于健康明智的狀況下，在他睡眠之前已經

諸葛亮說：“也許會，但是你何必要作‘趕上時代’的人呢？現代社會生活節奏越來越快，工作變得復雜而緊張，工作過程是一個不斷學習的過程，而最令人頭疼的是知識爆炸，信息也爆炸，每天鋪天蓋地而來的信息實在令人應接不暇，這迫使我們每天需要花費很多的時間和精力。工作領域如此顯著的變化，給人們帶來了巨大的沖擊，許多人因此而焦慮、失眠、易怒或出現心理障礙，對身心的影響較大。每日每時，這些隨時由各處涌來的新聞把我們的頭腦的每一個角落都塞得滿滿的，把我們的知識和理解力都擠了出去，使我們不能專心考慮當前的問題。

　　這位卡里古拉的推論又復活成為霍布斯和格老秀斯兩人的推論。亞里士多德早在他們之前也曾說過，人根本不是天然平等的，而是有些人天生是作奴隸的，另一些人天生是來統治的。

換、以及表現力）——另外還有一個將在后面論及的第四因素；而夢的功能不過是根據這四

　　關于性象征，最后還要說明的是：

　　遠慮！使我們不停地做我們力不能及的事情，使我們常常向往我們永遠達不到的地方，這樣的遠慮正是我們種種痛苦的真正根源。象人這樣短暫的一生，竟時刻向往如此渺茫的未來，而輕視可靠的現在，簡直是發了瘋！這種發瘋的作法之所以更加有害，是因為它將隨著人的年齡而日益增多，使老年人時刻都是那樣的猜疑、焦愁和慳吝，寧愿今天節約一切而不愿百年之后缺少那些多余的東西。因此，我們現在要掌握一切，把一切都抓在手里；對我們每一個人來說，重要的是一切現有的和將有的時間、地方、人和東西；我們的個體只不過是我們自己的最小的部分。我們可以說，我們每一個人都擴展到了整個的世界，在整個的大地上都感覺到了自己。在別人可以傷害我們的地方，我們的痛苦就因而增加，這有什么奇怪呢？有多少君王由于失去了他們從未見過的土地而感到悲傷啊！有多少商人只因想插足印度而在巴黎叫喊啊！

蘇：那么現在讓我們來試著確定這個問題吧：它們是一個東西呢還是不同的·幾·

“道”又具有精神的屬性，它無形、無聲、無跡，沒有質的規定性，是不可被感知、不可追究、不可用名字來命名的。

蘇：因此我認為這也是很合理的：如果得到的是不適合的培養，那么最好的天賦就

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