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            2020-10-05   無論如何,我們須認識那認世界為必然性所決定的看法與關于天意或神意的信仰并不是彼此排斥的。按照思想或理論看來,神圣天意的基礎,我們此后即將指出,即是概念。概念是必然性的真理,它包含有揚棄了的必然性在自身內。反過來,同樣可以說,必然性是潛在的概念。必然性只有在它尚未被理解時才是盲目的。因此假如把以認識人類事變的必然性為歷史哲學的課題的學說,斥責為宿命論,那實在是再謬誤不過了。由此足見,真正的歷史哲學實具有證明天道不爽或表明世事符合天意的意義。有許多人想借排斥天意的必然性以示尊敬上帝,事實上是通過這些抽象想法把天意降低為一盲目的、無理性的妄作威福的偏心。平素的宗教意識常說到上帝的永恒不變的命令,這里即包含著明白承認必然性是屬于上帝的本質。由于人在脫離了上帝的情況下,有他自己的特殊意見和愿望,大都感情用事,任性妄為,K于是他就會碰到這樣的事情,他的行為所產生的結果總是與他的本意和愿望完全不同。正與人相反,上帝知道他的意志是什么,在他的永恒的意志里,他決不為外來的或內發的任何偶然事變所左右,因此凡是天意所向的,也必然會堅定不爽地得到完成。

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